把太后架在火上烤，让皇帝吃草，让西夏国主吃土，这才是范仲淹
1049年的时候，杭州城遭遇了一场灾荒，这种灾荒可是百年都难碰到一次呢。当时饿死了好多人，那场面，简直惨得让人不忍心看。
可是粮商们却借着这个机会抬高米价，这让饥荒变得更严重了。
所有老百姓都盼着官府开仓赈济灾民呢，可新上任的父母官呢，不但一颗粮食都不发，反倒觉着粮价太低，鼓动粮商接着涨价，一下子就把米价又抬高了一倍。
一下子，那些奸商们都高兴得直拍手，激动得都想给这位“青天大老爷”立碑建庙了。
外地那些粮商，一听说杭州的米价涨得厉害，就连夜把大米都运到杭州去了，就想大赚一笔呢。
一时间，杭州城的水陆交通全堵得死死的，到处都是运大米的商队。
杭州城里的大米堆得像山一样的时候，刚上任的这位知州忽然下命令，把官府粮库里的粮食都发出去。
有免费大米吃的话，谁还会去买高价米呀？
这一下，那些打算发国难财的粮商们都懵了，大米卖不掉，运回老家花费更高，只能降价卖，这么一来二去的，杭州的米价一下子就跌到了最低。
可是，新官上任三把火，这就没下文了吗？
没有的事儿。这位知州大人就劝当地那些富户，说以前人工费可高了，现在人工费挺便宜的，不如趁着这个时候多盖些房子，等年景好了再把房子卖出去。抄底的机会很难得，可千万别错过！
这位当官的，自己先带起头来，雇人把自己的衙门给扩建了。
一下子，好几万人都有活儿干了，能养家糊口了。
然后呢，他又着手组织赛龙舟，大力开展娱乐活动，让大家吃喝玩乐，把外地人吸引到杭州来旅游。
没过多久，杭州城就满是小商小贩和来旅游的人了，酒店个个都爆满，到处都是繁荣复苏的景象。
这位当官的干的事儿太神了，当时北宋朝廷看了都直接傻了眼！
大灾之年，那些贪官哄抬米价、大兴土木、吃喝玩乐，这些事儿搁平常那肯定被当成“大逆不道”的行为。但你猜怎么着？就这些事儿啊，还真就迅速把灾荒问题给解决了，成功让百姓渡过了难关。我就问你，这牛不牛？
而这个“逆着练《道德经》”的厉害人物，就是有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种胸怀的北宋第一完美之人范仲淹。
范仲淹为啥被称为“北宋第一完人”呢？
范仲淹既是文学家、思想家、军事家、政治家，也是教育家、书法家，完全就是个完美的六边形战士啊。
不过，要说范老师最让人钦佩之处，可不是他在政治军事方面一次又一次化腐朽为神奇的惊人之举。
而是他有大公无私、坚守正义的那种精神。
把太后架到火上烤是不是很猛？让皇帝吃草恶不恶？逼西夏国主吃土酷不酷？
对喽！他就是这么有男子气概的人呢，咱先从他把太后架到火上烤这事儿说起吧。
官不大，胆子倒不小，竟敢把太后推到风口浪尖上。
范仲淹2岁的时候，他爸就没了，跟着他妈改嫁给一个姓朱的人家。范仲淹小时候读书可努力了，26岁就考上了进士，顺利进入编制。
范仲淹同志在基层工作的时候，那可是相当敬业，一心为公，不管走到哪儿，大家都对他赞不绝口。后来呢，他母亲去世，在丁忧期间，被他的母校应天书院请回去当老师了。
范老师这人品德高尚，做学问特别严谨，教出的学生满天下都是。这不，还被推荐到中央给皇帝当“大秘”去了呢。
范老师刚到京城做官那会儿，北宋朝廷可不是皇帝一人能说了算的。
当时是皇太后刘娥临朝听政，大权独揽。仁宗宝宝12岁就当上皇帝了，都快到能参加考研的年龄了，却还只是个摆设。
更可气的是，刘娥特别爱搞cosplay，经常穿上衮服，戴上冕冠，女扮男装演皇帝，跑到太庙去搞祭祀活动，这是成心让宋仁宗心里不舒服。
皇帝都已经成年了，早就该自己亲政了。朝廷里那些正直的大臣，心里头虽然都不痛快，可这事儿就像一层窗户纸，谁也不敢去捅破，毕竟大伙都是“明白人”啊。
范仲淹终于来了！
有一年冬至的时候，宋仁宗打算领着文武百官去会庆殿给刘太后行跪拜礼。
范老师得知这事儿后，三观都被震碎了，心里想：皇帝您可是真龙天子啊，当着那么多人的面，带着百官给太后行跪拜礼，这也太让人不忍直视了。
在家把门关上，出于孝道的话，你想怎么跪就怎么跪，可在官方的场合，在庙堂之上，你这样做就太有损天子的威严了。
他给刘太后写了封信，让刘太后讲点规矩，麻溜儿地把权力交还给皇帝。皇帝都20岁出头了，再这么拖拖拉拉的，实在是不地道。
他又给宋仁宗写了一封信，让宋仁宗要点儿脸，可千万别做这种丢人现眼的事。
刘娥被这一波操作气得不轻，马上就把他贬出京城了。
其实呢，皇帝长大了，太后就该把政权交回去，这是理所当然的事儿。可是只要没有人去“提醒”，刘娥就还能够继续装糊涂，接着主持大局。
可范老师这么一提，就好比把太后放在火上烤一样。不把政权交出去呢，就显得自己特别不要脸；要是交出去吧，又不是真心的。
刘娥一下子就陷入了两难的处境。不过呢，这个能和“吕武”相提并论的北宋皇太后可是个厉害角色，一直到快死的时候，都没把权力交给皇帝。
按说呢，范老师经过这一回的教训，就该学得“机灵”些，别再专挑让人不高兴的话说了。
可是，他这人特别刚正，一辈子也学不会圆滑那一套。《宋史》里记载范仲淹，他每次一激动地谈论天下大事，就不顾自己的安危。
要是说起天下大事，连生死都能不顾的人，怎么会把正义的光芒给掩盖住呢？
宋仁宗好不容易熬到刘娥去世，没过多久，他就见识到范老师的耿直了。
极其公正，没有偏向。
刘娥一死，宋仁宗可算是松了口气。
毕竟不是自己亲娘，还压了自己这么多年，仁宗心里的委屈可大了。
亲政以后，他就把当年帮自己说话的范仲淹召回京城了。
另一边就开始狠狠地整治之前太后那一派的人。
提起太后刘娥，那可算是个传奇人物呢。
她一开局就是地狱模式，爸妈都不在了，还在吃奶的时候就被寄养到她妈妈的娘家了。
刘娥稍微长大些就做了歌女，以卖艺来维持生活，15岁的时候她嫁给了蜀地的一个银匠。
后来那个银匠带着刘娥去汴京讨生活，穷得实在没法活下去的时候，就把她给卖了。
不过这一番操作，一下子就让刘娥飞上枝头变凤凰了。刘娥的买主呢，就是后来宋真宗赵恒的手下。
手下把刘娥献给赵恒，赵恒一见到刘娥就立马喜欢上了，宠了她一辈子。
赵恒有多宠刘娥呢？刘娥被前夫抛弃了，可心里还惦记着前夫，后来发达了，还想认前夫做“哥哥”。
赵恒现在当着皇帝呢，他可一点都不嫌弃，对那个“前夫君”还特别礼遇，又是封官又是给爵位的。
刘娥当上皇太后之后，就更加任人唯亲，到处培植自己的党羽了。
在刘娥临朝称制的时候，有臣子上书，让刘娥照着武则天那时候的做法来。魏国公程琳更过分，直接给刘娥献上了《武后临朝图》。
这一桩桩、一件件的事儿，可都是仁宗宝宝心里的伤痛呢。
所以他亲政之后，不但狠狠整治了太后那一伙人，而且只要一提到和太后有关的事，就全都否定，讨厌得很。
一下子，满朝的文武大臣都跟着起哄，热热闹闹地搞起了“批太后，表忠心”的活动。
可就在这个时候，范老师又开口说话了。
他就劝宋仁宗，想当年太后也做了不少事呢。就算没功劳，也有苦劳；没苦劳，也有疲劳；没疲劳，那还有牢骚呢。您这么让太后难堪，在外人眼里您多不孝顺啊，这种政治觉悟还是得有啊。而且，朝廷里那些墙头草的不良风气也得打压下去啊！
其实，孝不孝顺先不说。重要的是，刘娥在北宋王朝实际统治了11年，她虽然有一些不足之处，可总体来讲，还是个比较有作为的女政治家。
她推行了一些政策，也进行了一些改革，这些都是值得肯定的。要是因为讨厌刘娥，就把她之前的工作全都否定掉，那肯定是不聪明的做法。
范仲淹有着至公至正、不偏不倚又理性客观的态度，所以他老是能看清事物原本的样子，看透问题的底层逻辑。
所以啊，他仗义执言可不是光凭着一股热血冲上头，而是有着坚定的勇气和决心，这种勇气和决心能让他不受情绪左右，也不受别人干扰，一门心思地维护真理。
这一点，跟历史上不少那种只知道跟上面死磕的大臣很不一样。
举两个例子就能很好地说明这一点。
范仲淹没考中进士、还在应天书院读书的时候，有一天大BOSS宋真宗到应天府视察来了。
所有学生都跑去瞧热闹了，就想看看皇帝长啥样，就范仲淹一动不动的。
有的同学特别好奇，就问他为啥不去看呢，还怀疑他要么是‘老六’，要么是‘小黑子’。
范仲淹说过，书要是读好了，早晚会看到的；要是读不好，看到了又有啥用呢？
得承认，他就抓关键点，就看底层逻辑这种态度，以后肯定能成大事。
他母亲去世那时候，挑了一块坟地，可风水先生讲，这块坟地是绝地，要是把母亲葬在这儿，会断子绝孙的。
可是范仲淹讲，既然这是块绝地，那就让我家担着吧，要是命里就该断子绝孙，迁坟也白搭，所以就执意把母亲葬在那个地方了。
后来，范仲淹有了四个儿子，他的后代越来越兴旺，谣言自然就不攻自破了。
这样看来，智者不会迷惑，是理性客观的，这就是范仲淹至公至正的根本特点。
不过呢，就因为他特别公正，又刚正不阿，还老爱说真话，所以老是被人排挤。
连皇帝宝宝对他都是爱恨交织的。好几年的时间里，把他贬到外地，之后又召回京城；召回京城后又把他贬出去，就在中央和地方之间来来回回折腾。
让皇帝去吃草，叫西夏国王吃土。
宋仁宗不是昏君，他也晓得范老师是毫无私心的忠臣，可有些事儿真的让自己太下不来台了，只能贬他。
明道二年的时候，江淮那块儿大旱，蝗虫多得满天乱飞，到处都是灾民。
范老师心里装着国家和百姓的疾苦，于是就给皇帝上书，请求皇帝赶快安排专人去赈济灾民，把百姓从困苦灾难当中解救出来。
仁宗皇帝沉迷后宫的美色，一天到晚听歌看舞，根本不把事情放在心上。
后来范仲淹催了一遍又一遍，把人搅得烦透了，就直接说，老范啊，既然你这么操心这事儿，那就你去把它搞定吧。
范仲淹到了灾区，就开仓放粮救济灾民，还把赋税给免了，号召百姓自己救自己。很快，灾情就被控制住了，大家也都度过了这个难关。
本来是立了大功的，仁宗也挺开心。可等范老师回朝复命的时候，直接让宋仁宗碰了个大钉子，差点没把仁宗气死。
他拿了一捆野草呈给宋仁宗，还跟宋仁宗讲，之前灾民没粮食吃的时候，就靠着吃这些野草活下来的。
他非要宋仁宗尝尝这野草啥味儿，还着重说，不光皇帝得吃，尤其是后宫那些妃子也得吃。
咱们现代人或许觉得这话也不算太离谱，可在古代朝堂上商量的都是国家大事，后宫的妃嫔们很少被提及，毕竟那是皇帝的私人生活。
范仲淹这么讲，显然是在讽刺宋仁宗荒淫无度，就知道贪恋女色。
宋仁宗气得不轻，觉得范仲淹管得太宽泛了，就直接把范仲淹贬出京城了。
后来，范仲淹在睦州和苏州把当地的民生搞得特别好，仁宗又想起他来了，就再次把他召了回去。
就这么着，范老师一会儿被贬出去，一会儿又被召回来，来来回回的，都快习以为常了。
不得不承认，是金子在哪儿都会发光。范仲淹不光理政厉害，在军事方面也是个超级厉害的人物，强得不得了，直接把西夏国王逼得没辙，就像在说“老子天下第一”似的。
究竟是怎么一回事呢？
北宋宝元元年，也就是公元1038年，西边边疆出状况了。
西夏国主李元昊称帝了，不再是大宋的藩属，而且在后来的三川口战役里把宋军打得大败，让大宋特别没面子。
那时候的大宋都已经过了三个朝代，到了第四个时期了。以前和辽国打，输了；跟吐蕃打，也输了；现在就连以前的西夏省队都打不过了！
仁宗心里想，还要不要脸了？国家队谁都赢不了，这都成给全国人民科普地理知识了。
就这样，范仲淹再次赴任了，他被派到西北去应对西夏。
他跟铁哥们韩琦，这俩人都是副统帅呢。一个在延州（就是现在的延安）镇守，另一个在宁夏南部镇守，这两个地方可都是西夏向南侵犯的重要通道。
只是，这二人关系虽说很铁，可在战略观点上却有了很严重的分歧，配合起来并没有想象中那么默契。
韩琦觉得，西夏尽管很是猖獗，可终归是个小国，全部的兵力加一块儿也不到十万。咱们大宋地域广阔、物产丰富，就该主动发起进攻，直接动手就行，把他们的主力给消灭掉，打一场灭国之战。
范仲淹的观点就不一样了，他可没被表面上GDP的高低给忽悠住。
范仲淹特别公正，他冷静又客观地去分析最根本的原因，觉得不应采用主动进攻的策略，而是应该采取防守的态势。
打灭国战，那肯定很爽，谁不想啊，可问题是哪有那么容易的事儿？
首先，西夏国是在宁夏的银川建立起来的，那儿气候不好，山又高路又远，地形复杂得很。
要是宋朝的军队跑到人家的腹地里面去，那可就难找到人家的主力部队了，而且特别容易被人家分割开，再遭到伏击，到最后搞不好就全军覆没了，这情况就跟帝国坟场似的。
其次，宋朝军队的战斗力比较差。长时间的太平日子，使得好多士兵从来就没打过仗。再加上当时重文轻武，缺少优秀的将领，没有进行大纵深主动出击的能力。
再看西夏呢，主要是骑兵，步兵跟在后面，特别勇猛，还特别擅长打伏击战和运动战。在三川口战役里，宋军就被西夏的骑兵给包围了。
另外，西夏国虽说不大，可它的军工技术并不差，跟大宋处于同一水平。
最关键的是，边境这边的群众基础特别差。不管是羌族还是汉族，连年打仗，大家都活得快要死了，哪有能力去帮宋军搞大规模的军事行动啊。
所以呢，范仲淹采用的办法是这样的：其一，在延安周边多修壁垒，把防御工事给加强了；其二，搞大生产运动，自己的事情自己做，吃穿不愁；其三，搞民族统一战线，所有人都当兵，所有人都练兵。
范仲淹在延安的那几年，按照打持久战的方针，建了差不多70座大型防御工事，还把这些工事连起来，就弄成了一个小的‘万里长城’。
事实表明，这一招非常有效地遏制了李元昊的骑兵。
同时，他努力屯田，陕北原来那片荒芜的地方就变成了“好江南”呢！军粮问题也成功解决了，不用再从内地运粮过来了。
最厉害的是，范仲淹不再从内地征调士兵了，因为内地的士兵到了这儿会水土不服，特别想家，很难有什么战斗力。
他搞起民族统一战线，就在当地招募汉族和少数民族的士兵。这是他们的老家，他们保家卫国的想法很强烈，觉得家乡神圣不可侵犯，这样更能有战斗力。
另外，就在当地招兵，父母妻儿都在一块儿，这样的话，打虎亲兄弟，战场父子兵，而且夫妻不用分居，也就不会因为这个闹心，影响战斗力了。
最要紧的是，他们打仗的时候能去打仗，不打仗的时候就种田，两不误。
西夏士兵厉害，主要是骑射厉害得很。但军队的数量总归是有限的，人民群众可像汪洋大海一样多。只要能把人民群众的强大力量发动起来，再厉害的军队也不算啥。
于是呢，范仲淹便实行了一项措施。
他把银子包好，挂在树上让老百姓射，也可以做移动靶，要是能射中，这银子就归那人了。
刹那间，放牛的、种地的、卖艺的、算命的，就连庙里的尼姑和尚也都跑来射箭了。
甚至啊，有些民间小矛盾，谁有理谁没理都靠“辕门射银”来判定。
有一些犯了错的人，能靠射箭来减轻惩罚。
大宋穷得就只剩钱了，根本不缺银子啊。这么搞下来，陕北那一片的军民，全都成了神箭手。
西夏国主李元昊面对范仲淹的时候，那真是无语到家了。范仲淹每次一来，李元昊都占不到啥便宜。到处都是飞箭，有一回他的马都被射中了，一下子就摔倒在地上，嘴都吃土了，差点就被范仲淹给活捉了。
更糟糕的是，范仲淹可不光是防守。他也会主动出击呢，就像以彼之道还施彼身一样，大打游击战、麻雀战。他老是去骚扰敌人，一占到便宜就赶紧跑，不会贪心冒进陷入包围圈，倒是能引得西夏军队一次次掉进伏击圈被消灭。
这么折腾几回，李元昊彻底没招儿了。很快啊，李元昊本人，边疆的少数民族，还有边疆的汉族，都把范仲淹尊称为“老子”，夸他是天下第一，说他胸中有百万雄兵。
在宋朝，“老子”这个词的概念和现在不同，那时候它是对老年人的一种尊称。
李元昊在范仲淹的防区占不到便宜，就跑到要打灭国战的韩琦那边碰碰运气。
李元昊又玩起了老把戏，他把主力部队藏起来，接着派两万人到韩琦那儿去引诱。
果不其然，韩琦沉不住气了，派出大批军队迎头出击。
西夏军佯装败退，宋军就追了上去，这一追就追了三天三夜，一直追到一个叫“好水川”的地方。到了那儿，西夏军没影了，就看到路中间有不少大箱子，箱子里还发出“咕噜咕噜”的声响。
宋军把箱子一打开，刹那间好多鸽子从里面飞了出来，这一下子就暴露了位置。西夏军的主力部队全都出动了，把宋军给全部消灭了。
这一回输得这么惨，韩琦对范仲淹那可真是打心底里服气了。打这之后，他就完完全全照着范仲淹的防御策略去做，后来也成了西夏人的克星。
西夏人对韩琦心存惧怕，范仲淹更让他们害怕，于是把韩琦和范仲淹称作“韩范”。
还编了个顺口溜：“军里有个韩，西夏听到就心寒；军里有个范，西夏听到吓破胆！”
范仲淹于西北边疆立下奇功，仁宗便把他召回朝中做副宰相。
接着，一场声势浩大的改革变法运动就开展起来了。
庆历年间有新政，这新政是忧心天下的。
宋朝到仁宗的时候，三冗严重到啥地步了呢？
国家财政有五分之四都得拿来当军费，这显然畸形到家了。
并且，宋朝的官员多得成灾了，进士大批大批地产生只是一个方面，买官卖官才吓人呢。
买官就不必多说了。在宋朝，有些权贵家的孩子，还在襁褓里呢，就承蒙皇恩，被送来了官服，顺利进入编制吃上皇粮了。
这么干的话，沉重的赋税就只能由老百姓来扛了。
大宋的赋税能夸张成啥样呢？有个70岁的老寡妇，守寡都守了几十年了，就为了不交人头税，她儿孙还得连夜把她送到一个老光棍家里去结婚呢。
宋仁宗也察觉到问题很严重，就打算让范仲淹搞新政改革，把多余的官员裁撤掉，重新振兴国家根本。
变法刚开始的时候，范仲淹可真是雷厉风行，把一大批昏庸没本事的官员都给裁掉了，又任用了好多有能力的官吏。他这么干，肯定就把权贵阶层给得罪了，于是权贵们就开始玩命地抹黑范仲淹以及那些支持他的大臣。
比如说，范仲淹被他们诬陷结党营私，欧阳修被他们诬陷乱伦，他们甚至找人模仿字迹，伪造范仲淹这些人谋反的证据。
宋仁宗耳根子比较软，好话他能听进去，坏话他也能听进去。这么一来二去的，就对范仲淹有了看法，觉得范仲淹有结党营私的嫌疑。
庆历新政本来是能够挽救大宋衰败局势的，结果才推行了一年就失败了。
得承认，这对范仲淹来说是个沉重的打击，对大宋国运而言也是个悲剧。
范仲淹被贬出京城后，可没意志消沉。他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名言，还亲身去做，继续施展自己厉害的本事，给百姓解决各种难题。
范仲淹庆历新政失败后，在杭州城有一番神操作。
范仲淹这一辈子能点石成金、化腐朽为神奇的传奇事迹可太多了，杭州的那个“名场面”仅仅是他一生功绩的一个小小缩影罢了。
所以啊，咱们现代人看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种伟大的情怀，这可不只是情怀而已，他还有救济百姓、安定天下，扶持国家的非凡能力和超高的智慧呢！
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